Православное Братство Александра Невского

135 лет назад во Владимире было основано Православное Братство святого благоверного великого князя Александра Невского. Идея создания православных братств возникла в правительственных кругах в 1860-е годы. 8 мая 1864 года император Александр II утвердил правила для учреждения православных церковных братств. Основать новую церковную организацию можно было лишь с разрешения губернатора, не допускалось никаких отступлений от утвержденных для нее правил. Для всех сословий Появление владимирского Братства Александра Невского связано с именем Феогноста. Архиепископ Феогност (Георгий Лебедев), сын священника Тверской губернии, магистр Санкт-Петербургской академии, в 1878 году был перемещен из Астраханской епархии на Владимирскую и Суздальскую кафедру. Человек необычайно просвещенный, Феогност много времени и внимания уделял сохранению памятников церковной старины. По его инициативе в 1888 году под руководством И.Е. Забелина были начаты реставрационные работы по Успенскому кафедральному собору, он пожертвовал на золочение главы собора тысячный процентный билет и 37 полуимпериалов. В 1879 году был составлен, одобрен и опубликован устав владимирского Братства Александра Невского. Отдельно оговаривалось наличие печати. Цели Братства определялись так: «споспешествовать распространению и утверждению здравых понятий об истинах православной веры, правилах благочестия, о церкви, ее священнодействиях и таинствах, о событиях в церковной жизни и противодействовать расколу и суевериям». Число членов религиозной организации постоянно росло: в 1896-1897 годах насчитывалось 596 человек, а в 1904-1905 годах уже 1048 человек. Она объединяла представителей всех сословий. Например, в 1885-1886 годах членами Братства являлись митрополит, 2 архиепископа, 3 епископа, 11 архимандритов, 37 протоиереев, 425 священников, 8 диаконов, 56 монашествующих, 47 дворян, 38 учителей, 32 чиновника, 140 купцов, 18 мещан, 282 крестьянина. В состав Братства входили владимирские епископ, губернатор, губернский предводитель дворянства и городской голова. Школы и ремесла Братство приняло на себя заботу о распространении церковно-приходских школ и школ грамотности по всей Владимирской губернии. В церковно-приходских школах преподавалась «как славянская, так и русская грамота», а также «письмо и начальные правила арифметики». Но, безусловно, главный предмет — «основные понятия о вере и благочестии». Священнику, решившему открыть в своем приходе школу, нужно было подыскать помещение. В остальном ему помогало Братство: покупало учебники, мебель, решало вопросы с отоплением. В каждой школе обучалось около 30 учеников, ежегодно открывалось не менее 20 новых церковно-приходских школ. При возникновении мысли об учреждении Братства Александра Невского предполагалась помощь год от года падавшему издавна распространенному во Владимирском крае иконописному промыслу. Поэтому в §3 устава Братства говорилось об открытии образцовых иконописных мастерских. Иконописный промысел традиционно развивался в Палехе, Холуе и Мстере, находившихся в Вязниковском уезде. Большинство икон, выходящих из этих мастерских, поражали своими недостатками как в отношении рисунка, так и в отношении содержания. Случалось, что «иконописцы писали иконы святителя Николая Чудотворца в митре и без оной; придавая название первым зимнего Николы, а вторым — летнего, образ всевидящего ока изображался в виде звезды, покрытой множеством глаз, направленных во все стороны и тому подобное». С целью улучшения качества иконописания в губернии Братство учредило две школы иконописи в слободах Холуй и Мстера, которые должны были готовить «по возможности, научно мастеров иконописного дела по духу и требованиям православия». В 1896-1897 учебном году в холуйской школе насчитывался 81 учащийся, во мстерской — 49. С течением времени школы иконописи заслужили полное доверие как среди местного населения, так и среди заказчиков. В помощь псаломщику В городе Владимире при Братстве Александра Невского были открыты училище церковного пения и курсы церковного пения, чтения и устава. Бесплатное училище пения «готовило кадры» для приходских церквей, церковно-приходских школ и народных училищ Владимирской губернии. В течение двухлетнего курса слушатели изучали теорию музыки и пения, обучались игре на скрипке. Одновременно училось пению не более 15 человек, а потребность в псаломщиках во Владимирской губернии была куда большая. Поэтому в 1887 году при училище пения появились курсы. Вначале эти курсы были трехмесячные, так что в течение года проводилось два выпуска. Но опыт показал, что срок для обучения недостаточен, поэтому совет Братства в 1890 году решил увеличить обучение на курсах до 8 месяцев и расширить программу обучения введением преподавания Закона Божиего. В 1893-1894 году на курсах обучалось 11 человек, в 1904-1905 году — 34. В 1890 году во Владимире открылась школа пчеловодства, основанная на средства Братства, и при ней образцовая пасека. Школа учреждалась для поддержания пчеловодства, пришедшего в упадок во Владимирской губернии, и для улучшения материального положения псаломщиков, получавших в большинстве случаев скудное содержание от прихода. Поэтому ученики училища и курсов церковного пения как будущие псаломщики составляли постоянный контингент обучавшихся пчеловодству. Зимой они изучали столярное ремесло, а весной и летом ходили на пасеку. Древлехранилище В 1886 году в городе Владимире при Братстве открылось древлехранилище. Собрать в одно место церковные древности для удобства их обозрения, изучения и описания, использовать их «для обличения раскольнических заблуждений», для расширения знаний учащихся Духовной семинарии — вот те задачи, выполнения которых добивались хранители церковно-исторического музея. Первыми экспонатами стали уникальные рукописи и старопечатные книги, полученные из монастырей Владимирской епархии: синодик вязниковского Благовещенского монастыря XVII в., житие Евфросинии Суздальской XVII в., толковый Апокалипсис XVIII в., лицевой сборник Флорищевой пустыни XVIII в. Судя по «Краткому описанию церковно-исторического древлехранилища», составленному В. Георгиевским, в братское древлехранилище передано более 80 икон, значительное количество произведений лицевого шитья XVI — XVII вв., несколько царских врат с живописными изображениями. Борьба с расколом, сектантством и пьянством В 1879 году Братство Александра Невского начало свою деятельность организацией публичных религиозно-нравственных чтений и внебогослужебных собеседований в разных местах Владимирской епархии. Собеседования и чтения особо активно проводились в промышленных центрах губернии с целью «доставления рабочим полезного провождения времени и отвлечения их в праздничные дни от беспорядочного поведения». Во Владимирской епархии практически в каждом уезде числилось немало раскольников. Священники и миссионеры — члены Братства в частных и публичных беседах с раскольниками разбирали спорные предметы веры и обрядов, а потом бесплатно раздавали книги и брошюры «против раскола». Взяв на себя борьбу с пьянством, Братство учредило особые церковно-приходские организации — «кружки ревнителей православия», которые в свои задачи включали и борьбу за трезвость. Образованная при Братстве особая противоалкогольная секция выработала программу трезвенной деятельности в епархии. Во Владимире учреждался противоалкогольный музей и «трезвенническая» библиотека, регулярно проводились чтения и беседы для народа на антиалкогольные темы. Широкое распространение получил лист трезвости, на котором «был изображен по-церковному князь Александр Невский, по углам листа были помещены церковные изречения: пьяница не наследует царствия божия, пьянице не войти в царствие небесное, как ослу не пролезть в игольное ушко и т.п. Под ногами у Александра Невского оставлено место для рукописи, где от руки заполнялось имя, отчество и фамилия и на какой срок дана клятва о неупотреблении вина». К 1 января 1915 года во Владимирской епархии существовало 35 приходских обществ трезвости. После октябрьских событий 1917 года Братство продолжало свою деятельность. Весной 1918 года при нем образовался отдел «охраны детства», ставивший своей задачей заботы по борьбе с детской нуждой и жестоким обращением с малолетними и содействие к умственному и нравственному развитию детей в духе православной церкви. Увы, благим намерениям не суждено было осуществиться. В конце 1918 года Братство закрыли, а собрание древностей Братства Александра Невского принял городской музей.