В Патриаршем саду Владимира рассказали для чего нужен остолоп

В Патриаршем саду Владимира рассказали для чего нужен остолоп. Почему «Избушка на курьих ножках» была совсем не на куриных лапах, что на самом деле означает слово «остолоп» и откуда пошло выражение «тютелька в тютельку»? Поясняют сотрудники Патриаршего сада Владимира в сюжете Татьяны Воронцовой. В этой части Патриаршего изначально росли гиганты- вязы. Сегодня от них остались только пни. Но они не просто часть сада- говорит Елена Майорова. У каждого свой характер и своя история. Елена Майорова, старший педагог допобразования «Патриарший сад»: — Мы видим такой широкий, роскошный пень, спилен не у самой земли, оставлен на высоте в метр. Широкое основание и не случаен макет коттеджика. Раньше в древности на таких пнях ставились дома. Так называемые избушки на курьих ножках. И это не фантазия, а реальное отражение древнего быта. Главным преимуществом таких домов на пнях, которые возводили в лесах и на болотах, была безопасность — Срубали его на высоте в человеческий рост от земли. И вот на таком мощном основании стоял дом, в котором зимой не было холодно, а весной сыро. Ни звери не войдут, ни снегом не завалит. Наверное в те далекие времена и появились предания о сказочных избушках на курьих ножках- традиционного жилища Бабы Яги Мирослава, гостья «Патриаршего сада»: — Люблю бабу Ягу — у нее избушка на курьих ножках, а почему она так называется — не знаешь? Конечно нет, ведь на иллюстрациях домик Бабы Яги изображен с куриными ногами. А они не имеют ничего общего с ногами «курьими или кУрными ". Так называли сами пни. И служили они жилищу сваями. В словаре Владимира Даля «КУРЪ» — это стропила на крестьянских избах. Есть также версия, что пни «окуривали», то ли ритуально, то ли для сопротивления влаги. Благодаря такому архитектурному приему постройки стояли веками. Интересно, что дома на ножках строят и в наше время: пример — в Санкт-Петербурге и Москве. В столице даже сохранилась старинная постройка на ножках — церковь Николая Чудотворца. Но ведь и сам пень мог служить прибежищем человеку. — Так вот мы открываем вяз, смотрите какое огромное дупло высотой несколько метров, действительно как маленький домик… Как оказалось, домик не так уж и мал. Смог вместить нашего культуриста — оператора. — Я зале! А что, собственная жилплощадь — 1 кв метр. Все, буду здесь жить отныне! — Дупло дерева… Стою здесь во весь рост. Немножко тесно, но жить, в принципе, можно. Даже пережив хвори, старость, или удары стихии деревья не умирают — говорит Елена Майорова. Если их корни неразлучны с землей, они — непоколебимые — будут служить и дальше лесной жизни. За это качество высокий пень на Руси называли остолопом. Елена Майорова, старший педагог допобразования " Патриарший сад»: — По-сути, остолоп стоек! Недаром писали, что ледяным остолопом стоял генерал Карбышев, то есть мужественный человек, который переносит все тяготы жизни и не теряет связь с родной землей. Вершины нет, а корни — держатся за землю. Не случайно слова «остолоп», «столб, остолбенеть» — одного корня. Вот только со временем произошла подмена понятий. И слово, символизирующее непокорность страшной силе, стало синонимом «болвана, дурачка, чурбана». Елена Майорова, старший педагог допобразования " Патриарший сад»: — Так, например, Макаренко, в своей «Педагогической поэме» писал: «Бывает народ темный. Но ему этого мало. Он еще всякую потьму на себя напускает. А потом живет как остолоп какой. И всего боится — и грома, и месяца, и кошки. Связано с деревьями и еще одно загадочное выражение. Елена Майорова старший педагог допобразования " Патриарший сад»: — Вот с таким инструментом шел плотник устраиваться на работу. Говоря — работаю тютелька в тютельку. Одним ударом избу срублю. Пилы то в том веке не было. Посмотрите какой уникальный топор… Какой черенок! Здесь особое устройство, чтоб не сломался. Ждет работы своей. И будет все «тютелька в тютельку», значит метко, точно, идеально. Нежное слово «тютелька» — гибрид от слияния слов «тютя» — удар и «утелька» — малютка. Так и появилась Тютелька- маленькая, крохотная зарубка- как объясняет в словаре Владимир Даль. Метка помогала мастеру не промахнуться и ударять всегда в нужную точку. Одна насечка всегда продолжала другую. Правда, как говорят исследователи старины, прежде чем срубить дерево в прошлые времена, у него надо было обязательно спросить разрешения. То, что у деревьев есть душа, это сегодня любому остолопу понятно. Татьяна Воронцова. Александр Чунаев. «Вести- Владимир».