Художник Юрий Кузнецов из Владимирской области пишет уникальные иконы в технике «пуантилизм»

Художник Юрий Кузнецов из Владимирской области пишет уникальные иконы в технике «пуантилизм». Ковров — родина уникальных икон в технике «пуантилизм». Они завораживают, занимают умы физиков и, как утверждают люди, даже лечат. В руке какого мастера зародилось это «молекулярное волшебство», разбиралась Любовь Клюквина. Валерий Тихомиров, иконописец: — Это вот авторская моя работа — «Соборная икона святых земли ковровской». На нашей земле родилось 7 святых. Жизнь и творчество Валерия Тихомирова в радужную крапинку. А стену квартиры напоминают храм. До распада Союза он и его друг — известный художник-пуантелист Юрий Кузнецов — работали в бюро технической эстетики. Тихомиров занимался художественным конструированием: создавал облик советских машин. Об архитектурных способностях хозяина дома говорит и макет десятиметровой «визитной карточки» Коврова: её установят, когда город «разрастется» в сторону Мелехова. Завод Дягтерева, и КБА, и «Сигнал» — все, все производство, которое у нас в Коврове. В 90-ые Валерий Тихомиров увлекся иконописью. Копиистом быть не хотелось. Новое дыхание художнику подарила старинная икона византийского письма в муромском музее. Одежды святых — сотни мелких точек. Валерий Тихомиров, иконописец: — Я Юре говорю: «Давай попробуем всю икону сделать этой техникой?» «Давай!». Попробовали — получилось. Их было двое на всю Россию, рассказывает Валерий. Ковровский дивизионизм или «пуантилизм» (буквально «точечность») запатентовали как «Иконопись 21 века». Валерий Тихомиров, иконописец: — Патент выдали на Кузнецова, как «Кузнецовское письмо». Ну я думаю, на его мельницу капает и на мою немножко подкапывает. По его простоте душевной московские дельцы купили со всеми его потрохами, и он работал только на них. Если ты занимаешься иконописью, обижаться на кого-то, всех надо прощать. Без веры и хорошего настроения точка бы не ожила, говорит Валерий. В этом секрет добрых ликов. Валерий Тихомиров, иконописец: — Я себя сначала сам привожу в доброе состояние и после этого начинаю только работать. Тогда они получаются добрые. Будешь злой и лико будет такое же злое. Какая-нибудь болезнь придёт к тебе вот подходишь к Пантелеймону целителю, просишь у него помощи. Я перенес примерно 7 и 8 микроинсультов. Я считаю, что Иисус Христос и вот эти все святые мне помогают. Валерий Тихомиров написал более 750 икон. Он есть в ковровских церквях, Храме Христа Спасителя в Москве, в Казанском соборе северной столицы. Работы ковровчанина отмечал народный художник СССР Илья Глазунов. Сейчас иконы Тихомирова заказывают для участников СВО. Но «кузнецовское» ли его письмо? Валерий Тихомиров, иконописец: — Я прописываю лики классическим способом. Как бы портретные, а у него, как глиняные. Вот это разница. А остальное все то же самое. В ковровском историко-мемориальном музее с ним не согласятся. Там сейчас проходит выставка династии художников Кузнецовых. Эксперты сравнивают: Тихомиров наслаивает краску маленькими порциями, пока точка не превратится в бисеринку, а гармония Юрия Кузнецова — в созвучии радиусов и оттенков точек, их трепетании. Анна Пичугина, научный сотрудник Ковровского историко-мемориального музея: — Особо нежные цвета. Такие трепещущие. Это особое чувство цвета, которое рождается у художника, который очень долго наблюдает за природой, рисует с природы, с натуры. Просто у декораторов такого чувства нет. Есть понятие, что его иконы поют, вот его иконы, действительно, поют. Творческое наследие Юрия Эросовича-1447 икон и 23 складня. А началась династия с его отца — выдающегося акварелиста и живописца с необычным греческим именем — Эрос. Сестра же его — Аида. Поэтому исследователи предполагают, что Кузнецовы — фамилия вымышленная. Чтобы не репрессировали. Сотрудница музея Любовь Плеханова знала Юрия лично. Рассказывает: к вере художника привёл несчастный случай — авария. Любовь Плеханова, заведующая научно-методическим отделом Ковровского историко-мемориального музея: — Не должен был выжить, но он выжил и после этого он пересмотрел всю свою жизнь, всё своё поведение. И после этого 18 лет до кончины своей он посвятил этому направлению. В последние годы он благодарил судьбу, что это с ним произошло. После этого у него проявились и биоэнергетические способности. Физики видят в иконах Кузнецова дуализм пространственно-цветовых гамм, особые вибрации, сравнивают точки с несущими энергию атомами, где энергия — блик. Анна Пичугина, научный сотрудник Ковровского историко-мемориального музея: — Физики они в них видят корпускулярный дуализм мира. Много рассуждают. Лично я считаю, что просто, когда наблюдаешь за прекрасным. Наблюдение за прекрасным даёт какие-то позитивные изменения в жизни, в самом человеке и, возможно, вылечивает какие-то болезни. Потому что есть такое, что говорят, что эти иконы лечебные. Любовь Плеханова, заведующая научно-методическим отделом Ковровского историко-мемориального музея: — Иконы эти каким-то образом воздействуют на людей. Даже был выпущен буклет, где только передаются сочетания цветов и под каждым сочетанием пишется воздействие именно на здоровье человека на разные части тела. Его иконы есть в храмах Мурома, Владимира, острова Русский и других. А храм Святого Николая чудотворца под Москвой полностью оформлен «Кузнецовским письмом». Святыни признаны духовенством. Несмотря на «молекулярное» оформление, Юрий Эросович сохранил каноническое изображение ликов и рук. Писал он темперой. Густая темперная краска застывала молниеносно, не давая права на ошибку. Анна Пичугина, научный сотрудник Ковровского историко-мемориального музея: — Это стиль они назвали «vision», по французски — «вижьон», т.е. «видение». Это их особое видение. Краски всё-таки под разными углами бликуют, особенно сочетание белого и желтого. Получается будто они светятся. Некоторые наши посетители даже ищут лампочки. А где? Бархатное ноу-хау Кузнецова сейчас продолжается в творчестве дочери художника. А наше путешествие продолжилось до гаража Валерия Тихомирова, который, напротив, возрождает забытое. У него из лечебного — ещё и звон. В начале было било. Свою звонницу Валерий Тихомиров выменял за готовые гравюры икон на таких же металлических пластинах. Первое упоминание о древнем сигнальном инструменте датируется концом 10 века. Предки рецепта литья не знали. Это било из бериллиевой бронзы (с тайными присадками). Самую большую «поющую икону» с изображением Владимирской Божьей матери для Коврова тоже гравировал Валерий Тихомиров. Сейчас оно — голос Спасо-Преображенского собора. Валерий Тихомиров, иконописец: — Колокольный звон — это лечебный звон. На психику действует от макушки до пят. 200-килограммовое било почти час звучало. Вот так во ударишь. Это меньше. Преимущества била — малый вес и более мощное звучание. Настраиваемое на музыкальный лад. — Колокольный звон он внутренний — «бууууум», а это «баааам», расходится. И пусть художники повторяют «кузнецовские точки» и всё больше точек на карте, где есть ковровская поющая бронза. Искусство не остановить. Как и, часто, не найти его истоков. Так может оно и само многоточие? Любовь Клюквина, Александр Чунаев, «Вести-Владимир».