Раньше власть учила, как правильно отвечать на каверзные вопросы иностранцев. А теперь, похоже, использует эти наработки в разговоре со своим народом

Что рекомендовалось отвечать владимирским экскурсоводам на каверзные вопросы иностранных туристов в годы противостояния Советского Союза и капиталистического Запада, и почему эти советы так актуальны сегодня.

«Отдельные иностранные туристы ставят перед экскурсоводом вопросы явно тенденциозного характера», - говорится в методичке для гидов Владимиро-Суздальского музея-заповедника под названием «Советский образ жизни». Составлена она была методистом Волковым в 1977 году и предназначалась только для служебного пользования. В брошюре приводятся некоторые вопросы, которые капиталисты могут задавать в том числе и с провокационными целями, и представлены примерные образцы идеологически выверенных ответов.

Музейному экскурсоводу рекомендуется стараться рассмотреть цель поставленного вопроса, его «идеологическую основу», всегда учитывать контингент туристов и обстановку. Прежде чем дать ответ иностранцу, гиду предлагается ответить «вопросом на вопрос»: какие факты или явления советской действительности за время пребывания в СССР побудили иностранца задавать подобные вопросы.

Судя по всему, одним из самых популярных вопросов у капиталистов, приезжающих во Владимир и другие города страны был: почему в Советском Союзе имеется всего лишь одна партия. Иностранцам предлагалось сразу заявить, что так в нашей стране сложилось исторически, что социализм не отрицает многопартийную систему, Ленин хотел коалиционного правительства, приглашал в него эсеров, но потом оказалось, что «эти социалисты» пошли против трудового народа и народ «отвернулся от них». С годами необходимость в существовании других партий отпала сама собой, потому что их члены начали массово переходить в компартию, видя, что она выражает интересы и чаяния всех.

Не очень понимали иностранцы, и в чем заключается сущность советской демократии. Отвечать следовало примерно так: в советские годы демократия росла в стране «и вглубь, и вширь», от американской демократии ее отличало то, что ее плодами пользовались простые люди, а не только «капиталисты-эксплуататоры».

Отвечать экскурсоводу приходилось и на вопросы: каждый ли советский человек является членом профсоюза, сколько коммунистов по отношению к общему населению страны, получают ли пенсию колхозники и сколько, в чем принципиальная разница между совхозами и колхозами, может ли селянин иметь приусадебное хозяйство, сколько родители платят за детский сад, какие льготы установлены для советских женщин, сколько машин может иметь советский гражданин.

В предлагаемом ответе на вопрос «Как построено медицинское обслуживание в СССР?» предложены статистические данные по городу Владимиру на 1977 год, которые можно сравнить с сегодняшней статистикой:

«Медицинское обслуживание в СССР — бесплатное. Во Владимире, так же как и в других городах и селах страны, имеются больницы и поликлиники соответствующих органов Министерства здравоохранения. Кроме того, при крупных промышленных предприятиях имеются свои больницы и поликлиники (во Владимире: ВТЗ, ВХЗ, железной дороги, ряда других). К 1980 году будут построены при заводах «Автоприбор», «Точмаш».

Всего в города сейчас действует 11 больниц и 15 поликлиник. Население города обслуживает около 4,5 тысячи специалистов высшей и средней квалификации, в том числе 1 150 врачей. То есть, на 1 тысячу населения в данное время приходится 3,8 врача. До Октябрьской революции 1917 года в городе было только 3 лечебных учреждения, в которых работало 2 врача и 3 фельдшера. Лекарства очень дешевые. Инвалидам Великой Отечественной войны выдаются бесплатно. Престарелым больным и инвалидам доставляется работниками аптек на дом».

Про частную медицину говорится следующее:

«Во всех городах имеются частные врачи, ведущие прием на дому. Особенно это практикуется среди стоматологов. Оплата больными услуг этих врачей происходит по утвержденной органами здравоохранения таксе. Частные врачи платят подоходный налог в размере, взымаемом с кустарей».

Если иностранец интересовался подоходным налогом советского гражданина, то ему следовало отвечать, что у получающего зарплату в месяц от 71 до 90 рублей он составляет 3%, от 100 до 200 рублей — 8-10%, от 200 до 300 рублей — 10-12%. И лишь при зарплате свыше 300 рублей подоходный налог составлял 13%. Если за этим следовал вопрос о размерах квартплаты в месяц, то ответ был: 3% средней зарплаты.

Из методички следует, что зарубежные гости не прочь были спросить, не притесняет ли советская власть церковь и есть ли в СССР религиозные секты. Перечисление сект занимает в брошюре весьма много места.

Вероятно, иностранцы часто пытались спровоцировать владимирских экскурсоводов разговорами об отсутствии у советского гражданина права свободно выехать за рубеж. На это следовало отвечать, что с 18 лет выезд за границу в качестве туриста разрешен, а в составе социальных групп возрастные ограничения не действуют. Также нужно было подчеркнуть, высокий моральный облик русского туриста за рубежом:

«Последние годы значительно выросло число людей, желающих провести свой отпуск в путешествии по нашей стране и за рубежом. Известно, что количество туристов, выезжающих за границу, регулируется договорными условиями между Интуристом, „Спутником“ с зарубежными фирмами. Поэтому не все желающие могут выехать в ту или иную страну. Право направления, по заявлению желающего выехать, дают руководители администрации совместно с общественными организациями (партийная, профсоюзная). Вполне естественно, что преимущество в выезде за границу предоставляется лучшим людям, а нарушители дисциплины, имеющие аморальные проступки, которые могут уронить честь и достоинство советского человека за рубежом — не направляются».

Листая методичку по рекомендованным ответам советских экскурсоводов на вопросы иностранных туристов, не покидает ощущение ее актуальности для нынешних времен. Кажется, что государственные СМИ и власти тоже руководствуются некоей общей методичкой. Только используют ее не для общения с иностранцами, а для разговора с собственным народом.