«Остров сокровищ» в Палатах

Во что одевались, во что верили и как жили нивхи, уйльта, эвенки, нанайцы — коренные народы Сахалина можно узнать в музее-заповеднике.

Светлана Мельников знает, что сказать про Сахалин! На острове, где прошло ее детство, не только «нормальная погода», но и прекрасная природа, удивительные растения, теплые источники, колоритные представители малых народов — нивхи, уйльта, эвенки, нанайцы, их самобытная культура, первобытные музыкальные инструменты. На генерального директора нахлынули воспоминания. Сахалинские снежные сугробы были такие большие, что маленькая Света не раздумывая прыгала в них со второго этажа.

Для музеев 10 тысяч километров — не расстояние. Владимиро-Суздальский музей-заповедник уже гостил со своими экспонатами на Сахалине. Теперь ответный визит. На выставке почти полторы сотни произведений из собрания Сахалинского областного художественного музея. БОльшая часть экспонатов — элементы национального костюма коренных народов «острова сокровищ».

По халатам с ручной вышивкой знающий человек сразу отличит нивха скажем от эвенка. Самые запоминающиеся — костюмы нанайцев — пестрые, яркие, украшенные узорами даже на спине.

Интересная и необходимая деталь одежды коренных жителей Сахалина — наушники и нарукавники, защищающие от сильных морозов и снега. Все они тоже покрыты орнаментом, экскурсовод говорит: узоры магические, охраняют от злых духов.

О верхней одежде нивхов можно судить по костюмам маленьких кукол. Рукавицы, пальто, обувь делали из ткани, меха и облысенной шкуры нерпы. Обязательная деталь облика коренного сахалинца — сумочки, кисеты из рыбьей кожи, вышитые подшейным волосом оленя.

Привлекают внимание и изделия из дерева. Корыто с орнаментом для приготовления национального блюда — самый возрастной экспонат на выставке — ему больше 150 лет. Есть корыта поменьше в форме морского зверя или птицы — в них делали подношения хозяевам вод, чтобы они не гневались и награждали рыбака уловом.

Фигурки медведей раньше тоже имели ритуальное значение, теперь же просто сувенирка. Косолапый был очень почитаем на Сахалине. Там даже устраивали своеобразные медвежьи праздники, превратившиеся в советское время в областной праздник народов севера.

Из рыбьей кожи сахалинские мастера умудрялись делать не только сумки, но и декоративные панно, расписанные тушью. Процесс очень трудоемкий и сейчас почти забыт. Сюжет картин — человек и рыбы, птицы, медведи.

Сохранять творчество малых народов Сахалина просто необходимо, говорят дальневосточные гости-музейщики. Нивхов, эвенков, уйльта остается всего по несколько тысяч человек. Хотя заботу государства они ощущают — есть программы устойчивого развития коренных народов: выделяют места для детей в детсадах, малообеспеченным молодым специалистам помогают с приобретением квартир.

Живут представители малых народов в отдельных квартирах рассеянных по всему острову. Только несколько семей до сих пор кочуют с оленями по просторам «острова сокровищ».

Японцы, претендующие на Курилы сахалинцев не очень беспокоят. Больше проблем, говорят жители острова, от российских предпринимателей, которые приезжают сюда их центральной России, чувствуют себя хозяевами, занимают лучшие промысловые места и лучшие рыболовные участки.