Соблюдая традиции, учитывая мельчайшие детали

Целый гардероб моделей национальных костюмов собрали у себя участники творческой мастерской «Народный стиль» во Владимире. Во-первых, это красиво. Во-вторых, одежда выглядит довольно аутентично. Соблюдая традиции, внимательно учитывая мельчайшие детали авторы таким образом рассказывают о представителях национальностей, которые проживают во Владимире. На небольшом дефиле побывала Анастасия Сахарова.

Каждый костюм — долгий и кропотливый труд. Все платья изготовлены профессионалами. Причем — и это принципиально — в стране или республике своего происхождения, рассказывает Микаэль Акмедов, основатель организации «Народный стиль».

Микаэль Ахмедов, преподаватель Юридического института ВлГУ, создатель организации «Народный стиль»: Молдавский, чеченский, башкирский, татарский, бурятский, русский национальный костюм, украинский. Вот традиционный бурятский костюм, и его головной убор. Синий цвет символизирует небосвод. А бусы — лучи солнца и звезды. Буряты народ кочевой, поэтому костюм должен был выдерживать серьезные сибирские морозы до минус 30. Поэтому застегивался он не спереди, как все традиционные русские костюмы, а сбоку — это помогало сохранить тепло».

Костюм должен был быть обязательно длинным, чтобы согревать и лошадь. А вот белорусский костюм рассчитан на мягкий климат. Он состоит из юбки и сорочки, а сверху девушки надевали фартук и жилет. Головной убор зависел от статуса девушки. Незамужние носили венки и ленты, а замужняя закрывала волосы чепцом и платком.

Марина Фомина, методист по информационно-просветительской работе: «Девушка не могла выходить на улицу с непокрытой головой. Это как в любой славянской народности — волосы девушки были символом ее здоровья, чести. Поэтому девушки всегда прятали волосы. После замужества волосы девушки мог видеть только ее супруг, либо близкие родственники».

Статусный головной убор был и у мужчин. Это всем хорошо известная папаха из каракуля. Ее носили и казаки, и грузины, и чеченцы. Потерять ее — значило потерять честь. А самый сложный женский головной убор коллекции — кабардинский. Его носили девушки княжеского рода.

Важны и детали. Кованый пояс ручной работы — главный элемент осетинского женского национального костюма. Не только для красоты — для девушки он служил оберегом. Костюм носили больше двухсот лет назад, но и сейчас его надевают на свадебные церемонии.

Микаэль Ахмедов: «Защитным элементом того места, где зарождается жизнь. Теперь смотрите дальше — мы видим такие вот железные лепестки в разные стороны. Они как раз символизируют древо жизни».

По профессии Микаэль Ахмедов — доцент кафедры «Уголовно-правовых дисциплин» ВлГУ. Он рассказывает: все детство провел в России, Грузии и Азербайджане, впитывал культуры этих стран. А уже студентом занялся темой толерантности народов и открыл «Народный стиль». Кстати, организация уже получила три гранта, два из них — президентских. На новый грант «гардеробную» Микаэль планирует пополнить.

Микаэль Ахмедов: «Самая главная задача наша — всего коллектива — приумножить и сохранить нашу культуру. Которая и так уже шаткая, пропадает, к сожалению. А мы должны напомнить и сохранить ее в дальнейшем, среди молодежи».

Во Владимирской области проживают представители более 150 национальностей. И о них как раз рассказывает творческая мастерская «Народный стиль». Главная цель организаторов — открыть этнографический музей во Владимире. Во имя дружбы всех народов. И мира на гостеприимной владимирской земле.

Анастасия Сахарова. Александр Чунаев. «Вести-Владимир».