«Цыганские дети сначала учатся танцевать, а потом ходить» (цыганская пословица)
А дальше в автобусе разыгралась очень показательная сценка. Молодая цыганка передала деньги водителю, заплатив только за троих взрослых. Он потребовал плату еще за двенадцать детей, а мама, как водится, «включила» полное незнание русского языка. Трудно сказать, как долго бы мы еще стояли на остановке, если бы опытный водитель не произнес «магическое» обещание: «Не заплатите — после смены заеду в табор к вашему барону, пусть он мне объяснит, почему я вас должен возить бесплатно». После этого три женщины стали быстро-быстро собирать мелочь по карманам, деньги нашлись и у девчонок постарше из числа учениц. Но… все равно не хватило. Тогда в счет оплаты за проезд самые маленькие цыганята-первоклашки стали петь и плясать для дяди-водителя, чтобы только он не сердился и не ходил к барону. Так под «эх, Дану-Данай…» мы и доехали до расположения табора. Смеялись все — и пассажиры, и водитель, и мамочки-цыганки. Конфликт был исчерпан столь оригинальным способом.
Я не раз бывала в цыганских таборах, общалась с баронами на разные темы, в том числе и на тему обучения детей, мне понятен уклад жизни табора, как общины, но я никогда не была на уроках в цыганских классах, а что такие классы в Александровском районе есть, знала. Пора было ликвидировать пробел, начинать надо было с общей картины, и сначала я встретилась с начальником управления образования администрации района
Сергеевой Ириной Константиновной
(на снимке)
.
— Ирина Константиновна, сколько цыган учится в школах нашего района и как давно наши школы принимают детей «цыганского населения»?
— Давайте начнем с общих цифр — в районе 22 школы и в этом году за парты сели 11786 учащихся. В этих школах обучаются 127 цыган в возрасте от 7 до 17 лет, еще примерно сто маленьких цыган на воспитании в семьях, по сложившейся традиции в детские сады цыгане детей не отдают. Учатся цыгане в двух городских школах и нескольких поселковых. Там, где ребятишек много, мы создаем отдельные цыганские классы.
— Почему вы идете по пути создания отдельных цыганских классов?
— Этому нас научила жизнь. Первые цыгане массово появились у нас в районе в 2009 году. Они мигрировали из Ивановской области, обосновались в деревнях Иваньково и Елькино. И честно говоря, мы поначалу даже растерялись. Нам сообщают, что в домах-времянках есть много детей школьного возраста, которые не учатся. Мы поехали туда, увидели полнейшую антисанитарию, стали вести переговоры, что детей надо отмыть, им надо учиться. Правда, эти таборы так и укочевали с территории района, но года через два появились другие. Вот эти уже осели, построили свои поселки, сегодня цыгане массово живут в Темкино, в Каринском, в Арсаках, Балакирево, Иваново-Соболево. В последнем названном мной населенном пункте соседствуют сразу два табора. Детей у них много, поначалу мы их принимали в обычные классы. Но дело в том, что по большей части приходят дети, совершенно не умеющие говорить на русском языке, дети разновозрастные, в первый класс может прийти и семилетка, и тот, кому уже девять лет. Это требует особого подхода, особого обучения, и родители русских детей стали роптать, беспокоясь, что совместное обучение с цыганами не позволит их детям быстро осваивать программу. Мы решили создавать отдельные цыганские классы на стадии начальной школы. Сегодня такой класс в 20 человек есть в средней общеобразовательной Андреевской школе, 37 детей учатся в школе поселка Балакирево, а там, где пять-шесть цыган в параллели, то, конечно, мы их определяем в общий класс.
— Вы сказали, что это особые дети, в чем их особенности, с какими проблемами сталкиваются учителя?
— Цыгане не готовят детей к школе в общем понимании — не учат даже говорить по-русски. Вся подготовка сводится к покупке одежды, ранцев, школьных принадлежностей. И здесь надо отметить, что сегодня все, даже не очень обеспеченные цыганские семьи, экипируют своих детей хорошо. Дети активные, подвижные, их трудно научить даже сидеть, поднимать руку. С большим трудом приучили рано поднимать детей, чтобы они успевали к первому уроку. В таборах принято поздно ложиться и поздно вставать. До сих пор боремся за посещаемость, много прогулов без уважительных причин. Вот сейчас осень — время свадеб, а они у цыган длятся три дня, и все это время дети не учатся. Я на телефоне с баронами всех таборов, директора школ тоже, возвращаем детей за парты.
— Бароны понимают ваши требования?
— Приходится убеждать, потому что барон просто обязан отстаивать интересы своего населения, даже в мелочах, но мы «гнем свою линию» и многое получается. Сначала некоторые бароны хотели, чтобы дети учились непосредственно в таборе. И у нас был такой класс в поселке Светлый. Учились в вагончике, учительница начальных классов ездила туда. Но это крайне неудобно, условий никаких. Убедили, что детей лучше учить в обычной школе, где у них будет и спортзал, и питание. Решаем с баронами проблему подвоза детей. Где есть возможность, там детей подвозят на школьном автобусе, где-то это особый рейс автобуса «межгород». Я говорила, что в Иваново-Соболево два табора, поначалу спорили, к какому из них ближе остановка автобуса, просили останавливать автобус в двух местах, но мы убедили, что по ПДД невозможно останавливать автобус там, где просит барон. Детей к автобусу ведут родители, встречают из школы тоже — так мы решаем проблему безопасности. Если у родителей нет возможности собрать ребенка в школу, ведь в таборе есть и очень обеспеченные семьи, и совсем необеспеченные, то барон решит и этот вопрос.
— Как цыгане относятся к учебе детей? Стремятся дать среднее, высшее образование?
— До 9 класса доходят единицы детей. У цыган нет культа образования, они считают, что научился писать, считать, говорить — уже хорошо. Ведь поголовно матери нынешних учеников безграмотные. Много детей выбывает из-за ранних браков, особенно девчонки. А поскольку на своих из табора цыгане не женятся, ведь там практически все связаны родством, то невесты уезжают в другие таборы. И сделать ничего невозможно, все хором твердят о традициях. А жаль, потому что цыгане обучаемые, активные, везде стремятся участвовать — поют, стихи читают, пляшут.
— Что посоветуете всем, кто решает вопросы образования цыган?
— Садиться за стол переговоров, идти на разумный компромисс, но четко определять позицию — дети должны учиться. Если такую работу не проводить, то детей и в начальную школу не приведут. И не надо бояться цыганских детей. Сегодня образовательные стандарты позволяют выстроить индивидуальный маршрут обучения ребенка. Конечно, надо стараться подобрать учителя, способного работать с инофонами.
(прим. автора — здесь слово инофон употреблено в значении — дети, для которых русский язык не родной).
Попасть в школу с цыганским классом мне не составило ни малейшего труда. Уже через день меня радушно встречали в СОШ № 30 поселка Андреевское, где цыгане отдельным классом учатся пятый год. Еще шесть ребят в прошлом году пришли в первый класс. Сельская общеобразовательная школа в числе передовых в районе и Владимирской области, недавно стала победителем нацпроекта «Образования», получив за инновационное обучение грант в полмиллиона рублей. Условия для получения образования здесь отличные, и по словам директора школы
Татьяны Ивановны Гордеевой
(на снимке)
, цыганские семьи деревни Иваново-Соболево это прекрасно понимают. Школьный автобус с экспедитором забирает детей из таборов по утрам, днем привозит домой, есть школьная столовая, за плату родителей дети получают горячее питание.
Татьяна Ивановна
ведет меня знакомить с 5 «б» классом, в котором на сегодняшний день 19 учеников в возрасте от 10 до 15 лет и с их «классной мамой» —
Источник: http://zavladimir.ru/?p=38121