Церковь в Боголюбово строили итальянцы

Археологи завершили раскопки в церкви Рождества Богородицы XII века в Боголюбово. Главное открытие — специалисты предполагают, что храм по заказу князя Андрея Боголюбского строили мастера из Италии.

Ученые Института археологии РАН при содействии Владимиро-Суздальского музея-заповедника завершили раскопки в церкви Рождества Богородицы XII века в селе Боголюбово Владимирской области, сообщает пресс-служба Института. Экспедиция под руководством известного археолога Владимира Седова исследует храмовый комплекс в Боголюбово с 2015 года. Главный итог работ 2018 года — определение «домашних адресов» итальянских строителей, возводивших храм по заказу князя Боголюбского. «Открытые при раскопках 2018 года части собора дали новый материал для заключений как о плане собора, так и о происхождении владимиро-суздальской архитектуры в целом. Теперь мы понимаем, что с высокой степенью вероятности в строительстве этого храма участвовали мастера из северной Италии — из Ломбардии и Эмилии-Романьи», — поясняет член-корреспондент РАН Владимир Седов. Лестничная башня и переход к церкви Рождества Богородицы в Боголюбове Андрей Боголюбский, внук Владимира Мономаха и сын Юрия Долгорукого, в 1157 году стал великим князем Владимирским. При его правлении Владимиро-Суздальская земля стала сильнейшим русским княжеством. С именем князя Андрея Боголюбского также связана история величайшей святыни — Владимирской иконы Божьей Матери, которую князь Андрей принес из Киева во Владимир. Храм Рождества Богородицы был построен по заказу князя в конце 1150-х годов или первой половине 1160-х годов. Храмовый комплекс включал церковь Рождества Богородицы, белокаменные переходы от нее к дворцу и другим постройкам, а также лестничную башню, с помощью которой можно было подняться наверх, к переходам на хоры церкви. Летом 1174 года Андрей Боголюбский был убит заговорщиками. В Ипатьевской летописи говорится не только об убийстве князя, но также описывается место, где он был убит: убийцы князя увидели его «за столпом всходным», то есть за лестничной башней. Лестничная башня и переход на хоры — наиболее сохранившаяся часть памятника, как полагают ученые, благодаря тому, что считалась местом, хранившим память о мученической кончине князя, который был канонизирован в 1702 году. А сам храм обрушился в 1722 году и позже был заменен схожей по размерам, но довольно скромной по архитектуре барочной церковью. Лестничная башня также была надстроена в середине XVII века кирпичной колокольней с шатровым верхом. В 1930-1950 годах археолог Николай Воронин во время раскопок открыл основания древнего храма Рождества Богородицы с юга и запада, а также обнаружил основания столбов в южной части внутри храма и основание продолжения северного перехода, южного перехода, водосвятной чаши, а также башни или дворцового сооружения на южном склоне холма. Эти раскопки впервые доказали, что современная церковь стоит прямо на сохранившейся в неприкосновенности нижней части древнего храма. Воронин впервые отметил, что базы колонн имеют сложный рисунок и предположил, что зодчими храма могли быть западные мастера. Но впоследствии раскоп был засыпан, основания были по-прежнему скрыты толстым слоем земли, и свидетельством того, что когда-то у храма были развитые основания, стал лишь сделанный ученым чертеж. На сегодняшний день увидеть древние основания можно лишь в открытом музеефицированном раскопе в западной части собора. Раскоп вдоль западного фасада собора XII века, расположенный внутри западного притвора XIX века. Боголюбово. В 2015 году сотрудники Института археологии раскопали ранее неизвестные части постройки: часть северного портала, основание угловой колонки лестничной башни, а также обследовали ленточные фундаменты внутри храма и сделали обмер основания круглого подкупольного столба. Как отмечает Институт археологии, эти исследования дали новый взгляд на архитектуру Боголюбовского храмового комплекса: выяснилось, что северный портал был похожим на западный и южный, однако у колонок лестничной башни были базы с так называемыми «когтями» (или «листьями»), но не было профилированного цоколя. При этом цоколь храма, одинаковый, на западном и северном фасадах, имел сложные обломы. Эти декоративные особенности позволили предположить, что храм на Владимирской земле был построен незаурядными мастерами, напрямую связанными с романской архитектурой Северной Италии. Северный портал церкви Рождества Богородицы в Боголюбове. Полуколонны, дополненные малыми колоннами. На первый «адрес» мастеров, работавших на строительстве боголюбовского храма, указали угловые колонны, поставленные по диагонали: подобные колонны есть в соборах Северной Италии: например, в Кафедральном соборе Модены (католический собор в Эмилии-Романья, Италия, включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО) и в Кафедральном соборе Феррары (Эмилия-Романья, Италия). Второй «адрес» мастеров дали полуколонны на стенах храма в Боголюбове, дополненные по сторонам малыми колонками. Подобные формы встречаются в итальянских храмах, например, в базилике Сан-Микеле в Павии. Эти особенности позволили предположить, что мастера, построившие храмовый комплекс в Боголюбове, пришли не из одного города, а из нескольких городов двух исторических областей Италии — Ломбардии и Эмилии-Романья. База с «когтями» (или «листьями»), Кафедральный собор в Граведоне (Ломбардия, Италия) База с «когтями» (или «листьями») западного фасада церкви Рождества Богородицы (Боголюбово) Кафедральный собор в Ферраре (Эмилия-Романья, Италия) Лестничная башня церкви Рождества Богородицы в Боголюбове Специалисты полагают, что храмовый комплекс в Боголюбово строили две группы резчиков. Первая группа — старых мастеров князя Юрия Долгорукого, построивших также Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском и Золотые ворота во Владимире. Вторая группа — мастера из Северной Италии, которые принесли во владимиро-суздальскую архитектуру новые художественные приемы. Раскопки 2018 года во Владимирской области помогли представить более точно очертания древнего храма. Археологи открыли ранее не изучавшиеся участки на северо-восточном углу собора и в северной части центральной абсиды тройного алтаря и обнаружили новые детали, указывающие на сложную архитектуру комплекса. Также археологи расчистили пространство перед стеной вровень с основаниями колонок и обнаружили мощение из блоков белого камня — часть площади, окружавшей собор. Возможно, оно сохранилось на всей площади, окружавшей собор, но, как отмечают ученые, без дальнейших раскопок выяснить это невозможно. Раскоп центральной части алтаря снаружи и фрагменты мощения площади перед церковью Рождества Богородицы, Боголюбово Раскоп северо-восточного угла церкви Рождества Богородицы, Боголюбово Сейчас, по словам исследователей, не представляется возможным определить, какими были декоративные особенности древнего храма в Боголюбово. Ученые не исключают, что обширные площадные раскопки позволят обнаружить неизвестные ранее конструкции вблизи храма, новые фрагменты его резного белокаменного декора и другие элементы. Закончив работы, археологи засыпали место проведения раскопок, скрыв остатки старого храма. По оценке специалистов, в Боголюбово есть возможность показать туристам и паломникам материальные свидетельства мастерства древних зодчих —, но на это требуется много денег. Напомним, территорию храмового комплекса в Боголюбово в настоящий момент занимает известный на всю Россию женский монастырь. «По окончании работ шурфы были засыпаны, архитектура старого храма вновь скрылась под землей. Наверное, следует поднять вопрос о полном открытии и музеефикации сохранившихся частей великолепного белокаменного сооружения и внутри и снаружи. Это позволит всем видеть первоначальные архитектурные формы, а также улучшит состояние стен, сейчас полностью или наполовину скрытых грунтом и потому отсыревающих. Но это уже работы большого масштаба, требующие административной и финансовой поддержки», — говорит Владимир Седов.