Погребение суздальской «модницы»

В Суздальском Ополье во Владимирской области археологи нашли захоронение «космополитичной модницы»: в могиле молодой женщины обнаружилась «сборная солянка» из 140 украшений разных стран и культур — из Византии, арабского Востока и Поволжья.

Фото пресс-службы института археологии Российской Академии Наук Институт археологии Российской Академии Наук отчитался о результатах раскопок в Суздальском Ополье на территории Владимирской и Ивановской областей. Находки археологов под Суздалем показали, что Северо-Восточная Русь в X-XI веке была оживленным торговым и культурным перекрестком Византии и Ближнего Востока, сообщает пресс-служба Института. В ходе раскопок учёные нашли артефакты со всех концов тогдашней Ойкумены — из Византии, с арабского Востока, с Поволжья. «При недавно завершившихся раскопках могильника Шекшово мы обнаружили погребение крайне «космополитичной» модницы — в ее могиле находились около 140 предметов. В их числе византийские и арабские монеты, украшения финских и славянских типов. Все это позволяет проследить «дальние» связи обитателей Суздальской земли и еще раз показать, что тогдашняя Русь была включена в интенсивный культурный и торговый обмен», — говорит руководитель раскопок, директор Института археологии РАН Николай Макаров. Суздальское Ополье — это обширное плато с невысокими холмами на территории современных Владимирской и Ивановской областей, в Средние века было «ядром» Владимиро-Суздальской Руси. В середине XIX века раскопки на этой территории вел граф Алексей Уваров. А с 2011 года ученые Института археологии ведут работы на крупном могильнике Шекшово, одном из немногих, где удалось найти погребения, не затронутые Уваровым. Современные раскопки осложняются тем, что если в 1852 году здесь насчитывалось 244 кургана, то сегодня это пахотное поле без каких-либо следов курганных насыпей. Ученым приходится применять самые современные геофизические методы, чтобы находить «невидимые» ныне некрополи. Основания курганов ученые находят с помощью электротомографической съёмки. В минувшем году в могильнике Шекшово археологам удалось найти ритуальную глиняную лапу бобра и глиняное кольцо. Летом 2017 года с помощью электротомографии ученые обнаружили основания пяти курганов, два из них попали в зону раскопок общей площадью около 600 квадратных метров. Всего в этой зоне нашли 4 погребения, одно из которых относится к уничтоженному кургану, а три оказались «бескурганными». В одном таком «бескурганном» погребении и нашли суздальскую «модницу» — женщину 20-29 лет, в могиле которой нашли суммарно 140 предметов — украшений и деталей одежды. «Её убор состоял из проволочных височных колец, ожерелья из стеклянных бус и бисера с тремя подвесками из монет, подковообразной фибулы, двух браслетов, серебряного, бронзового и стеклянного перстней. За головой погребенной была массивная треугольная подвеска с привесками. У колен находились две арочных подвески с волютами, у стоп — прямоугольные пластинчатые подвески с привесками, судя по их положению, — украшения обуви. В костюме погребенной сочетаются украшения финских и славянских типов», — описывает захоронение пресс-служба Института археологии. Примечательно, что из трёх монет в ожерелье две — восточные (серебряные «брактеаты», монеты с чеканкой на одной стороне, подражания саманидским дирхемам Насра бен Ахмада, получившие распространение во второй половине X века), и одна — византийская (серебряный милиарисий императора Константина VII Багрянородного и его сына и соправителя Романа II). Византийская монета была центральной в ожерелье. «Византийские серебряные монеты — редкая находка на древнерусских памятниках. В Суздальском Ополье ранее были найдены лишь четыре милиарисия, два обнаружил еще граф Уваров, еще две — находки последнего десятилетия из Шекшова и Тарбаева. Новая находка — еще одно свидетельство широких международных контактов и высокого благосостояния обитателей „большого поселения“ в Шекшове», — говорит Николай Макаров. Здесь же, на раскопках в Шекшово, ученые нашли погребение 20-25-летнего молодого человека с «оболом мертвых» — «пошлиной» для проводника души в загробном мире. В его могиле обнаружилась половинка арабского дирхема конца X века без ушка и подвешивания монеты в качестве украшения — она и была «платой за проезд». Это подтверждает, что на Северо-Востоке Руси в конце X — начале XI века существовал обычай давать погребенному монеты для «оплаты» перехода в загробный мир.