Уникальная книга владимирских старообрядцев обнаружена на Алтае

Она поступила в фонды Бийского музея. Сенсацией стали рукописные вставки фолианта. Учёные предполагают: текст написан рукой самого Ивана Грозного. — Вот вставка, она полностью рукописная, с узорами, с церковно-славянским языком…
Историческая сенсация — на страницах старинного часовника — сборника молитв, который принято читать в течение суток. В этой книге — в переплёте, потемневшем от времени, фактически автограф Ивана Грозного. Мари Рогалева, научный сотрудник музея истории Алтайской духовной миссии рассказывает: часовник стал бесценным даром одной из жительниц. Мария Рогалева, научный сотрудник музея истории Алтайской духовной миссии: «Жительница Бийска, 85-летняя женщина Мария Кузьминична эту книгу принесла в дар музею, она сказала, что она досталась ей от родителей».
Родители, по словам дарительницы, приехали на Алтай из Владимирской области. Семья была старообрядческой. Староверы бережно хранили эту книгу, передавая из поколения в поколение. Многие города владимирского края: Вязники, Меленки, Ковров после раскола стали духовными центрами крупнейших старообрядческих общин. Свидетельства духовной истории — и многие старообрядческие храмы. Историческое открытие, спустя столетия, сделали студенты-филологи Новосибирского государственного университета. В Бийском музее, который хранит уникальную коллекцию рукописных и печатных книг, они проходили практику. Музей был создан в 2008-ом, и сейчас в нем — свыше 50 тысяч экспонатов.

Протоиерей Владимир Замятин, секретарь Бийской епархии, директор музея истории Алтайской духовной миссии: «И вот, казалось, что всё чудесное закончилось, всё необычное, что можно найти, всё уже найдено, и вот музей обретает эту книгу… Произошло это в день убиения царской семьи».
Рукописные страницы, вклеенные в часовник, обнаружила студентка Софья Сугачевская. Вместе с преподавателямим удалось установить: книга напечатана в конце XVIII века в тайной старообрядческой типографии Фёдора Карташова. Но уникальны в ней именно рукописные страницы. Учёные считают, что вставки вклеили век спустя после «выхода в печать». Мария Рогалева, научный сотрудник музея истории Алтайской духовной миссии: «Они являются рукописными вставками, были написаны в конце XVI- начале XVII века. Предположительно, этот канон Ангелу Грозному, который на вставках, был написан самим Иваном Грозным».
«Ты же, человече, не забывай часа смертного» — гласит одна из строк канона. Текст — образец гимнографии. Основной формы стихотворного творчества древнерусской литературы. В рукописях «Канон Ангелу Грозному воеводе» известен под авторством Парфения Уродивого. Именно этим именем подписаны и полемические сочинения Грозного, к примеру его полемика, с пастором Яном Рокитой. В 19 столетии возникло предположение: Уродивый — псевдоним самого царя. Позже эту догадку обосновал академик Лихачёв. И это еще один яркий штрих к портрету Ивана Грозного — сильного государственного деятеля, искусного дипломата, талантливого публициста и поэта, знатока гимнографии. К ангелу государь обращается с яркими эпитетами. «Грозный посланник», «Мудрый хитрец». Иван Четвертый, создав опричную столицу в знаменитой Александровской Слободе — ныне это прославленный музей-заповедник на территории Владимирской области — прославился и своей жесткостью, и своей набожностью. Известно, что глубоко верующий грозный царь лично составлял синодики — поминальные списки. «Канон Ангелу Грозному» тщательно сохраняли в среде русских старообрядцев. Сейчас учёным предстоит изучить и второй рукописный текст родом из Владимирской области. Это краткий вариант «Службы иконе Софии Премудрости Божией», созданной князем Шаховским.
Мария Платанюк «Вести-Владимир» при содействии ГТРК «Алтай»
.