Татьяна Гребнева
О ниточках, традициях и одежде.
Когда-то не было дома, где бы не стоял ткацкий станок. В машинный век ручная работа по ткани стала редкостью, уделом немногих. В мастерской одной из таких немногих побывала наша съемочная группа.
Татьяна Гребнева имеет дело с тканями почти всю жизнь. За плечами множество наград различных выставок. Сфера интересов крайне обширна: от гобеленов и росписи по натуральным материалам до народного костюма.
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«Никакая живопись, никакие ухищрения, связанные с технологией, с мазком, с наслоением красок не дают ту возможность, которую даёт смешение цвета в ниточке, в пучке ниток при ткачестве гобелена. Получается совершенно потрясающее мерцание цвета и плоскость кажется вообще какой-то изумительно сложной по тону. При всем при этом сохраняется (если грамотно подобраны оттенки), то сохраняется цельность плоскости, цвета».
Шло время, с появлением машин менялись способы производства, какие-то ремесла исчезали. Но ручное ткачество осталось.
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«Когда ты смотришь на ткань хоть и изумительного рисунка, и очень грамотно подобраны цвета, и переплетения сделаны хорошо, но ты чувствуешь, что она немножко холодит, она мертвенная эта ткань. Первое впечатление может быть очень яркое, очень положительное, а чем дольше смотришь, тем больше понимаешь, что все это сделал станок, это не человек».
Живую ткань, живое полотно может создать только мастер. Причём ткачам в этом плане сложнее, чем живописцам или графикам., у которых изначально есть хотя бы холст.
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«У ткача есть только ниточки. И вот когда начинается хитроумное переплетение этих ниток, и вдруг из пустоты рождается нечто, имеющее уже свою жизнь, свою атмосферу свои какие-то чувства».
«Живая» ткань определяла иное отношение к одежде. В свое время по одежде можно было определить не только социальный статус, но и место проживания, возраст, род занятий, сколько раз замужем (или женат), сколько детей и многое другое
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«Если заглянуть очень глубоко, то одежда (берём славян, наших далёких предков) считалась не просто неким слоем дополнительным, который человека уберегает от ненастья, от холода, от дождя. Считали, что это некая энергетическая оболочка. Практически человек как бы срастается с этой оболочкой».
Плохо или хорошо такое отношение к одежде и к окружающему миру — судить не нам. Но примечательно, что национальный костюм, а вместе с ним и подобное мировосприятие, начинает постепенно возвращаться в нашу жизнь.
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«Может быть, в меньшей степени мы наблюдаем во Владимире эту традицию, которая начинает набирать ход, а вот в больших городах, там, где люди, видимо, устали от изобилия вещей, предметов, которые трудно назвать отечественными, то есть тяга к ношению льняных изделий, особенно в летнее время».
Пока льняные рубахи, сарафаны, зимой — валенки с цветочками -, а через какое-то время — кто знает? — полноценный русский костюм на улице не будет удивлять.
Татьяна ГРЕБНЕВА, член союза художников, художник по текстилю:
«Нас давно ведут к тому, чтобы мы смешались в единый народ. Но, наверно, это неправильно. Знать и стремиться к сохранению национального, национальной основы, нисколько не повредит для того, чтобы дружить с другими народами и уважать точно также их традиции и какие-то особенности».
Когда-то почти в каждой деревне (не говоря о крупных городах) имелась своя мастерица, которая, без преувеличения, была хранительницей народной памяти. И пока в нашем городе есть такой мастер как Татьяна Вячеславовна — еще не все потеряно.
Владимир Новиков Наталья Ившина телеканал «Вариант».