Во Владимирском университете организовали выставку народных костюмов

Диалог культур — в действии. Специально к государственному празднику в юридическом институте ВлГУ представили этническую палитру страны. Во всём многообразии. О её красках — Мария Городская.

Многонациональная, многогранная, многоконфессиональная, родная… Наша страна, о которой мы многого не знаем. Чтобы это исправить, в Юридическом институте ко Дню России организовали выставку 20 народных костюмов — из Калмыкии, Мордовии, Беларуси, Удмуртии, Башкирии, Татарстана и других республик.

Максим Фабриков, проректор ВлГУ по административной работе и управлению хозяйственным комплексом: «Во Владимирском государственном университете обучаются ребята более чем из семидесяти регионов. И это абсолютно разные люди, у нас есть ребята из Чукотки, есть ребята из Якутии. Поэтому, естественно, знать культуру, знать традиции друг друга очень-очень важно».

Каждый стилизованный национальный костюм отшивали народные умельцы. К примеру, хантыйский костюм. Создан северными мастерицами народности ханты. Гор Манукян, представитель творческой мастерской «Народный стиль», преподаватель ВлГУ: «Ханты, ненцы, все они входят в так называемую малочисленную группу, которую именуют в России как коренные малочисленные народы Севера. Надо понимать, что география расселения народов дала о себе знать в прямом смысле этого слова и отобразилась полностью на одежде. Если вы заметили, тут много узорчиков. Чем они идентифицируются? Олени — оленьи рога, они передаются, потому что олень на севере — особое животное».

Уникальные орнаменты, непохожие друг на друга. В каждом узоре- особый смысл. Накосник бурятского костюма расшит амулетами — Оберег от сглаза. В каждый амулет закладывалась молитва и чем их больше, тем защищённее чувствовал себя человек. Гор Манукян, представитель творческой мастерской «Народный стиль», преподаватель ВлГУ: «Слёзы, которые спускаются с небосвода — символ энергии, жизни, свободы. Здесь проецируется форма луны. Луна отображается и на одежде. У некоторых народов символ бесконечности».

О костюмах и народах большой страны Гор Манукян знает всё. Преподаватель института параллельно вместе с единомышленниками он занимается творческой мастерской. Костюмы, которые ребята собирали несколько лет, уже побывали в тридцать одном городе.

На выставке можно примерить головные уборы разных народов. Вот я, например, похожа на осетинку. Говорят, что здесь костюм выбирает человека, а не человек — костюм.

Вот этот костюм — аварский. Принадлежит представительницам коренного народа Кавказа. До начала 20-го века аварцы были известны как тавлинцы или лезгины. На голове у девушки обязательно должен быть платок, а сами костюмы отличаются многообразием и многослойностью. Ирина Погодина, заведующая кафедрой финансового права и таможенной деятельности ВлГУ:«Это один из вариантов, который у нас представлен из республики Дагестан, города Хасавюрт. К этому костюму у нас прилагается и люлька с младенцем, который тоже покрыт элементами национального убора».

Молодым людям приглянулась кавказская бурка — традиционный элемент костюма народов Дагестана. Андийцы в условиях высокогорья вывели андийскую породу овец, из шерсти которых изготовлена одежда. А девочки выбирали головные уборы — по своему представлению о красоте.

Больше всего их заинтересовали и маленькие куклы в народных костюмах.

— Черкесский костюм…

— Вот этот!

— Верно, девочки.

В этих костюмах — отражение истории большой страны. Такой разной, непохожей, но единой. В них объединяются прошлое и настоящее. С уважением хранятся традиции. В которых сила и мощь России.

Мария Городская, Семён Карпов. «Вести-Владимир».