Матушка

В первой декаде августа в целом ряде СМИ, в том числе и федеральных, появилась информация о кончине матушки Тавифы, настоятельницы Свято-Троицкого женского монастыря в Муроме. Автору этих строк доводилось встречаться и беседовать с этой незаурядной женщиной. Любой журналист сталкивался в своей работе с ситуациями, когда герой будущей публикации просит (а то и условие ставит), чтобы, когда текст будет готов, его, прежде чем публиковать, прислали бы на утверждение: всё ли так? Нередко пишущая братия и сама предлагает своему герою глянуть до публикации, чтобы избежать неточностей. Писать о матушке Тавифе я не собиралась; просто, пользуясь случаем, решила узнать мнение авторитетного духовного лица о ситуации с воспитанниками другого храма Владимирщины, где как раз разразился скандал. Разговорились, и вдруг я поняла, что не рассказать об этой женщине не смогу. Но на предложение до публикации прислать текст она ответила отказом: «Зачем?» Видно, для неё всё это было суетой. Прежде всего, поразила позиция матушки Тавифы (Горлановой) относительно того, правильно ли это — заставлять детей соблюдать религиозные обряды и вообще вести образ жизни человека, решившего посвятить себя церкви. Матушка рассказала, что как-то общалась с семьёй москвичей, которые решили посвятить себя Богу: купили дом в Дивеево, забрали детей из школы — зачем учиться, если надо молиться? — Мы должны готовить детей к жизни, а значит — учиться они должны обязательно, — сказала им матушка Тавифа. И убедила, что дорога к храму у каждого своя — надо дать возможность детям сделать свой выбор, не решая за них, не навязывая ничего. Тем более, что церковь не сторонится современных достижений — ведёт свой сайт и т.д. Матушка Тавифа прожила непростую жизнь. Дочь фронтовика, родившаяся в Перми, она немало натерпелась из-за того, что семья не скрывала своих религиозных убеждений. А время было такое, что носить крестик считалось чуть ли не преступлением. Трое детей, одной из которых была Тамара (так её звали в миру), натерпелись и в школе, и во дворе: насмешки сверстников стали привычными. Да и во взрослой жизни не всё сложилось гладко именно из-за её верности вере. Она работала медсестрой в больнице «Красный крест» Владимира, в свободное время пела в церкви. И однажды ей предложили выбирать между верой и работой. А она мечтала выучиться на врача, увлекалась игрой на гитаре, велоспортом и фехтованием… Она уехала в Эстонию, но и там училась не в мединституте, а на курсах водителей: духовная наставница сказала, что так надо. Получив права, возила высоких духовных особ. Со временем вновь перебралась во Владимирскую область и много лет была настоятельницей муромского Свято-Троицкого монастыря. Все мы разные: кто-то верит искренне, кто отдаёт дань моде, кто-то не верит вообще. Но пример матушки Тавифы — не носить личину выгоды или моды, а быть собой, несмотря ни на что, и уважать право других быть собой — достоин уважения во все времена.